به گزارش مهر، دوچرخه سواران دوپینگی ایرانی نفراتی هستند که در مسابقات تور ریاست جمهوری تهران و تور آذربایجان شرکت کرده بودند و توسط ماموران ضد دوپینگ فدراسیون بین‎المللی دوچرخه سواری (UCI) از آنها تست دوپینگ گرفته شده بود.

مسابقات دوچرخه سواری تور ریاست جمهوری تهران ۴ تا ۸ خردادماه و رقابت‎های تور بین‎المللی آذربایجان نیز یک هفته پیش از این رقابت‎ها برگزار شد. در جریان این رقابت‎ها ماموران ضد دوپینگ فدراسیون بین‎المللی دوچرخه سواری (UCI) به نمایندگی از آژانس جهانی مبارزه با دوپینگ (وادا) از شرکت کنندگان نمونه‌گیری کردند.

تست‎های به عمل آمده از ورزشکاران شرکت کننده در این رقابت‎ها به طور مستقیم توسط «وادا» آنالیز شد و نتایج آن در اختیار فدراسیون بین‎المللی دوچرخه سواری قرار گرفت. در این میان نتیجه تست دوپینگ ۴ دوچرخه سوار کشورمان نیز مثبت اعلام شده است که به همین دلیل دو نفر از آنها از حضور در رقابت‎های تور «کینگ هایلگ» چین محروم شدند.

دوپینگی‎ها چه کسانی هستند؟

رحیم امامی و صمد پور سیدی دوچرخه سواران کشورمان هستند که به منظور شرکت در رقابت‎های تور «کینگ هایلگ» عازم چین شده‎اند اما به دلیل مثبت اعلام شدن نتیجه تست دوپینگ‎شان در تور ریاست جمهوری تهران از حضور در مرحله نخست تور «کینگ هایلگ» محروم شدند.

حسن ملکی و امیر محمدی نیز دو دوچرخه سوار شرکت کننده در تور بین‎المللی آذربایجان هستند که از سوی آژانس جهانی مبارزه با دوپینگ دوپینگی معرفی شده‌اند. وادا نتایج مربوط به تست دوپینگ این چهار دوچرخه سوار ایرانی را به فدراسیون بین‌المللی دوچرخه سواری اعلام کرده است این در حالی است که هنوز این موضوع به طور رسمی به نادو ایران اعلام نشده است.

نادو ایران مسئولیتی در مورد نتایج ندارد

لطفعلی پورکاظمی، دبیر ستاد ملی مبارزه با دوپینگ نیز ضمن تائید این مطلب، اظهارداشت: نمونه گیری ازشرکت کنندگان تور ریاست جمهوری تهران و تور بین‌المللی آذربایجان توسط افسران ضد دوپینگ UCI و با دستور  وادا انجام شد. به همین دلیل مدیریت نتایج و اعلام رسمی آن هم بر عهده آنهاست.

وی تاکید کرد: پیش از آنکه نتیجه تست‎ها به نادو اعلام شود به فدراسیون بین‏المللی دوچرخه سواری اعلام شده بود. محرومیت دوچرخه سواران ایرانی شرکت کننده در تور بین‎المللی چین هم به همین دلیل انجام شد.

دبیر نادو ایران با بیان اینکه وادا هنوز به طور رسمی نتیجه مثبت تست دوپینگ دوچرخه سواران ایرانی را به نادو ایران اعلام نکرده است، تصریح کرد: این موضوع به صورت رسمی به فدراسیون بین المللی دوچرخه سواری اطلاع رسانی شده است فدراسیون ایران هم از این طریق در جریان قرار گرفته است. احتمالا به زودی اسامی دوپینگی ها به نادو هم اعلام خواهد شد.

پورکاظمی تاکید کرد: نادو ایران هیچ مسئولیتی در مورد نتایج اعلام شده و محرومیت‎های مربوط به آن ندارد. وادا و UCI در این زمینه تصمیم گیرنده هستند.

دبیر نادو ایران تصریح کرد: البته وادا بر اساس آنالیز نمونه A این دوچرخه سواران تست دوپینگ آنها را مثبت اعلام کرده است. این ورزشکاران می‎توانند متقاضی درخواست آنالیز نمونه B خود باشند. حتی بعد از صدور رای هم مجاز خواهند بود نسبت به رای صادره به شورای استیناف اعتراض کنند.

لایحه بودجه سال ۹۰ بلاخره و بعد از ۷۵ رو تاخیر به مجلس تقدیم شد، البته هنوز جزئیات زیادی از لایحه بودجه منتشر نشده است ولی بر اساس سخنان رئیس دولت در صحن علنی مجلس می توان گفت حجم بودجه عمومی که در لایحه تقدیمی برای سال آتی پیش بینی شده است به رقمی به  ۱۷۶ هزارو ۹۹۳ میلیارد تومان رسیده است .

بررسی روند رشد بودجه عمومی دولت که به نوعی بازتاب سهم دولت در اقتصاد کشور است نشان می دهد که طی سالهای ۸۰ تا ۹۰ این بودجه ۱۰ برابر شده در حالی که تولید ناخالص ملی در این دوره نصف این رقم رشد داشته و حدود ۵ برابر شده است.

این رشد ۳۹ درصدی در حجم بودجه عمومی دولت از سال ۸۳ به بعد بی سابقه بوده است و در عمل مقایسه بودجه عمومی پیشنهادی دولت با حجم تولید ناخالص ایران که برای سال اتی توسط صندوق بین المللی پول پیش بینی شده است نشان می دهد بودجه عمومی یا اندازه بخش عمومی در کشور به ۴۲ درصد از کل اقتصادملی خواهد رسید در حالی که این نسبت در سال جاری معادل ۳۵ درصد بوده و در سال ۸۰ شمسی نیز در حدود ۲۴ درصد بوده است.

نگاهی به این شاخص ها گویای آن است که در عمل دولت مجبور است برای به اجرا گذاشتن سیاستهای هدفمندسازی یرانه ها سهم خود را در اقتصاد ملی افزایش دهد و در اولین سال اجرای برنامه پنجم در مسیری درست مخالف برنامه چهارم حرکت کند یعنی در حالی که دربرنامه پنج ساله قبلی کوچک سازی دولت هدف بوده دولت در برنامه پنجم ناچار به بزرگتر شدن است.

مهدی کلهر در گفتگو با مهر افزود: البته من سه ماه قبل تقاضای بازنشستگی خود را به رئیس جمهور تقدیم کرده بودم و حکم پایان همکاری من با نهاد ریاست جمهوری به عنوان مشاور سابق رئیس جمهور روز شنبه صادر شد.

مهدی کلهر مشاور رسانه‌ای سابق رئیس جمهور تصریح کرد: اسامی دیگر کسانی که از این سمت برکنار شده اند، آقایان رویانیان،زارعی وعلی منتظری (مشاوران فرهنگی)، وزیری هامانه(مشاور امور نفت و گاز)،ستار وفایی و حاج علی اکبری(مشاوران امور جوانان) ،توکلی بینا و اعتمادیان(مشاوران امور اصناف و بازرگانی)، مهدی چمران(مشاور امور شوراها) ، مجتبی رحماندوست (مشاور امور ایثارگران) ، دانش جعفری(مشاور عالی در امور اقتصادی)، مهدی مصطفوی و خانم سوسن کشاورز(مشاور امور تعلیم و تربیت) است.

کلهر گفت: البته آقای رئیس جمهور نیز طی  این حکم به گرمی از خدمات دوستان تقدیر و تشکر کرده است.

وی افزود: البته این برکناری تنها شامل منصب مشاوری است و به عنوان مثال آقای رویانیان به عنوان رئیس ستاد مدیریت حمل و نقل و سوخت و همچنین خود من نیز به عنوان عضو فرهنگستان هنر همچنان مشغول خدمت هستم.

البته این مشاور سابق رئیس جمهور از دلیل  اتخاذ چنین تصمیمی از سوی رئیس جمهور ابراز بی اطلاعی کرد.

پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری ضمن تایید این خبر گزارش داد:رئیس جمهور در نامه ای از خدمات و همکاری تعدادی از مشاوران خود در دوره تصدی این مسؤولیت صمیمانه تشکر و قدردانی کرد.

دکتر محمود احمدی نژاد در این نامه ضمن تقدیر از تلاش های دلسوزانه و مفید آقایان مجتبی رحماندوست، ابوالفضل توکلی بینا، محمدرضا اعتمادیان، سید کاظم وزیری هامانه، محمد ستاری وفایی، مهدی چمران، محمد رویانیان، علی منتظری، مهدی شهید کلهر، علی اصغر زارعی، مهدی مصطفوی، داود دانش جعفری، حاج علی اکبری و سرکار خانم سوسن کشاورز در مدت تصدی این مسؤولیت، از درگاه خداوند متعال، سلامتی، بهروزی و دوام توفیقات آنان را در سایر عرصه های خدمتگزاری به کشور، نظام و مردم خواستارشد.

غرب با ترور دانشمندان ایرانی نمی تواند حرکت ملت ایران را متوقف کند

به گزارش خبرگزاری مهر، علی لاریجانی طی سخنانی در گردهمایی بزرگ مبلغان مذهبی در مدرسه فیضیه قم در ابتدای سخنانش به نامه یکی از طلاب اشاره کرد و گفت: ایشان در نامه ای نوشته اند مگر امام قدس سره نفرمودند ملت ما را بکشید ملت ما بیدار می شود؟ پس چرا بیدار نمی شود ؟پس چرا اسامی دانشمندان را به شورای امنیت اعلام می کنید؟

لاریجانی در پاسخ گفت: اسامی را ما به شورای امنیت اعلام نمی کنیم آنها خود در قطعنامه ها آورده و بعد به تروریست ها می دهند تا آنها را ترور کنند.

رئیس قوه مقننه با بیان این که آنها اسامی دانشمندان ما را از طریق جاسوس های خودشان به دست می آورند، افزود: مشکل در صحنه بین المللی است که در آن مکر و کید حکمفرما است و الا موضوع هسته ای ایران مساله ای نیست که نیاز به این ترورها داشته باشد.

وی دلیل دشمنی غرب با جمهوری اسلامی ایران را بیداری اسلامی که بعد از انقلاب اسلامی به وجود آمده است عنوان کرد و افزود: بعد از انقلاب اسلامی یک روشنگری در کل منطقه به وجود آمده است به نحوی که چندی پیش برژینسکی گفته بود که ما با یک بیداری در بین مردم جهان روبرو هستیم که تا به حال چنین وضعیتی وجود نداشته که باید به آن توجه کنیم.

وی با بیان این که یکی دیگر از صاحبنظران آمریکا مشکل اصلی را مساله هسته ای ایران نمی داند، افزود: مساله اصلی برای غرب و آمریکا بیداری اسلامی در منطقه است.

لاریجانی تصریح کرد: اگر غرب به مسائل هسته ای و دیگر مسائل ایران می پردازد، دلیلش این است که آنها از جای دیگر مضطرب هستند.

نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی با اظهار این که غربی ها خود می دانند ایران به دنبال سلاح هسته ای نیست، افزود: آنها دنبال فشار آوردن به جمهوری اسلامی هستند و وقتی می بینند از طریق فشار و تحریم نمی توانند به اهداف خود برسند شروع به حذف فیزیکی می کنند.

لاریجانی در این راستا از نیروهای امنیتی خواست که در حفاظت از دانشمندان کشورمان توجه بیشتری مبذول دارند. وی با اظهار این که غربی ها فکر می کنند با ترور دانشمندان ایرانی مجرای حقیقی ملت ایران را می توانند تغییر دهند، افزود: آنها اشتباه می کنند. حرکت ملت ایران جریان دارد و هر روز دامنه اش گسترده تر می شود.

لاریجانی در بخش دیگری از سخنانش به حادثه محرم اشاره کرد و گفت: حادثه محرم مسائل متنوعی دارد که نمی توان به همه آن مسائل در یک نشست پرداخت.

نماینده قم با اظهار این که مساله محرم و سنت عزاداری ریشه در ملت ما دارد، افزود: ماه محرم یک فرصت بازسازی فکری و معنوی در ملت ما ایجاد می کند.

عبدل‌زاده افزود: این سایت که به صورت چند زبانه طراحی شده است، می‌تواند مرزهای مملکت اسلامی را در نوردیده و پیام غدیر را به همه مومنان جهان برساند.
مدیر کانون برهان ضمن اشاره به شیوه بهره‌گیری از این سایت توسط مخاطبان گفت: مخاطبان این سایت دقیقاً با همان متنی که پیامبر در ۱۸ ذیحجه سال ۱۰ هجری قمری اقدام به اخذ بیعت از مردم کرده است در صورت تمایل دکمه تجدید عهد را کلیک کرده و موفق به تجدید عهد می‌شوند.

وی افزود: پس از تجدید عهد برای مخاطبان هدایای الکترونیکی نیز در نظر گرفته شده است.
عبدل‌زاده با اشاره به زبان‌های هفتگانه سایت شامل فارسی، عربی، ترکی، انگلیسی، آلمانی، اسپانیایی و فرانسوی متذکر شد: این سایت فقط در سه روز ۱۸ تا ۲۰ ذیحجه همانند واقعه غدیر سال ۱۰ هجری اقدام به تجدید عهد می‌کند.

وی در ادامه اظهار امیدواری کرد این سایت گامی در راه شناساندن معارف عظیم واقعه غدیر به عنوان عظیم‌ترین عیدالهی محسوب شده و موفق به جذب مخاطبان علاقه‌مند از اقصی نقاط دنیا شود.

خبرآنلاین نوشت:

کافی است به اسامی موسیقیدانانی که طی دوره‌های گذشته موفق به کسب عنوان چهره‌های ماندگار شده‌اند نگاهی بیندازیم تا ناهمگونی علیرضا افتخاری را با آنها دریابیم.

شاید اگر قرار بود از میان ۵۰ موسیقیدان برجسته‌ ایرانی نام کسی به عنوان چهره‌ ماندگار اعلام ‌شود، رای پنجاهم هم به علیرضا افتخاری نمی‌رسید، اما پنجشنبه شب در کمال شگفتی به افتخاری لقب چهره‌ی ماندگار اعطا شد. در کنار او  مجید انتظامی هنرمند دیگری بود که به نشان و لقب چهره‌ی ماندگار رسید.

آنقدر موسیقیدان‌های دیگری که استحقاق کسب این عنوان را داشتند پرشمارند که قاعدتا حالا حالاها نباید نوبت به افتخاری می‌رسید.

در شرایطی که هنرمندان مطرح و زحمت کشیده‌ای چون ، شهرام ناظری، محمدرضا درویشی، احمد ابراهیمی، همایون خرم، هرمز فرهت، حسین علیزاده، احمد پژمان، امین الله رشیدی و …هنوز این عنوان را دریافت نکرده‌اند، توجیه اعطای این عنوان به افتخاری چیست؟

کافی است به اسامی موسیقیدانانی که طی دوره‌های گذشته موفق به کسب این عنوان شده‌اند نگاهی بیندازید تا ناهمگونی علیرضا افتخاری را با آنها دریابید. هنرمندان بزرگی که هرکدام عمرشان را صرف حیات موسیقی ایران کرده‌اند. چهره‌هایی چون مجید کیانی، حسن کسایی، فریدون ناصری، حسن ریاحی، جلیل شهناز، فرهاد فخرالدینی، علی تجویدی، فرامرز پایور، محمد نوری و مصطفی کمال پورتراب.

واقعا در میان این هنرمندان، جایگاه علیرضا افتخاری کجای ماجراست؟ آن هم کسی که در ماه‌های اخیر، حاشیه‌هایش تیتر یک روزنامه‌ها و مجلات و نقل محافل بود، اما ظاهرا تنها دلیلی اعطای لقب چهره‌ی ماندگار به او را هم باید در همین حواشی جستجو کرد و آن‌را نوعی دلجویی سیاسی دانست. از قضا همین اتفاقات است که شائبه‌ سیاسی بودن چهره‌های ماندگار را تائید می‌کند.

افتخاری خواننده‌ای است بسیار پرکار و نه البته گزیده‌کار. باید به لیست فعالیت‌های علیرضا افتخاری موارد دیگری از جمله دید و بازدید‌های دولتی و نامه‌نگاری‌های گاه و بیگاه را هم اضافه کرد. افتخاری بعد از دیداری که با رئیس جمهور داشت در معرض برخی انتقادات‌ قرار گرفت و به نظر می‌رسد اعطای لقب چهره‌ی ماندگار به او، به همین دلیل و مربوط به همین ماجراها باشد. هرچند حتی اگر افتخاری امسال چه به عنوان چهره‌ ماندگار موسیقی انتخاب نمی‌شد، با نامه‌هایی که نوشت و حرف‌هایی که زد، در حافظه‌ها ماندگار شده بود!

اما حالا تبعات این حرکت دوستان که ناگهان تصمیم گرفتند برای اینکه دل شکسته‌ افتخاری را بند بزنند لقب «چهره‌ ماندگار» به او اعطا کنند، چیست؟ علاقه‌مندم بدانم در کارنامه‌ درخشان استاد چه چیزی چشم آقایان را گرفته که او را شایسته اعطای چنین نشانی دانستند؟

افتخاری که گل سرسبد کارهایش همچنان همان آلبوم «نیلوفرانه» است و شهره به انتشار n آلبوم در سال، چرا باید مستحق گرفتن چنین عنوانی باشد؟ مگر یکی از اهداف -احتمالا ثانویه- همایش چهره‌های ماندگار، الگوسازی نیست؟ با این حساب الگویی که علیرضا افتخاری به خوانندگان نسل جوان می‌دهد، انتشار فورانی آلبوم در هر سال و البته بازخوانی ترانه‌هایی است که پیش از این خوانندگان زن رژیم گذشته آنها را خوانده بودند.

اگر این تفاوت‌ها را کنار بگذاریم، فرق افتخاری با سراج، علیرضا قربانی، سالار عقیلی یا هر خواننده‌ دیگری در چیست؟ اینکه صدای بهتری دارد که استفاده از آن را بلد نیست و به قول بسیاری از استادان موسیقی ایران «قدرش را نمی‌داند»؟ یا اینکه از عهده اجرای یک کنسرت ساده ‌برنمی‌آید؟ حتما ۳-۴ سال پیش و کنسرت رشت را را یادتان می‌آید؟ کنسرتی که از جمله‌ اولین و آخرین کنسرت‌هایی بود که او در ایران برگزار کرد، اما به دلیل پلی‌بک خواندنش اعتراضات مردم آنقدر بالا گرفت که نه تنها کنسرت لغو شد بلکه حتی چرخ‌های ماشین افتخاری را هم پنچر کردند!

یادم می‌آید بچه که بودیم شاگردهای شیطان و بی‌نظم کلاس را به مدت یک هفته یا مبصر می‌کردند یا مامور بهداشت، تا در این یک هفته آن عادت‌های غلطی که دارند از سرشان بپرد و مثل بقیه‌ بچه‌های کلاس بشوند. اگر اینطور است شاید بشود امید این را داشت که افتخاری-چهره‌ی ماندگار موسیقی ایران- از این به بعد، مثلا هر دو سال یکبار آلبوم منتشر کند یا هر از گاهی کنسرت بدهد، یا از اینها گذشته، حداقل پای دیداری که می‌رود بایستد.

اما مجید انتظامی دیگر موسیقیدانی بود که شب گذشته به عنوان چهره‌ی ماندگار انتخاب شد. او سال‌هاست که به آقای جوایز موسیقی فیلم ایران شهرت دارد. کلی موسیقی فیلم معروف با ملودی‌های ماندگار ساخته که کافی است نام هر کدامشان بیاید تا ملودی‌شان را به یاد بیاوری. از «دستفروش» و «بایسیکل‌ران» گرفته تا «از کرخه‌ تا راین» و «روز واقعه» و «بوی پیراهن یوسف». به هر حال انتظامی کارنامه درخشانی در زمینه ساخت موسیقی فیلم دارد.  بجز موسیقی فیلم، او قطعات آزاد و سمفونی‌های زیادی را هم نوشته که برخی‌شان از جمله سمفونی «ایثار» از آثار ارزشمند موسیقی ایران به حساب می‌آیند.

با وجود اینکه باید پذیرفت که قرار گرفتن نام مجید انتظامی در لیست اسامی چهره‌های ماندگار اتفاق غریبی نبود، اما اینکه چرا امسال باید به انتظامی این جایزه اهدا شود هم دلایل خاص خودش را دارد.

انتظامی طی سال‌های اخیر، عمرش را وقف ساخت سمفونی‌های سفارشی کرده و سالی چند سمفونی برای دفاع مقدس، انقلاب و از این قبیل نوشته و اجرا می‌کند. او بیش از هر موسیقیدان دیگری طی چند ساله‌ اخیر فعالیت دولتی داشته و در کنار نام آهنگساز دیگری چون شاهین فرهت به عنوان یکی از سمبل‌های موسیقی سفارشی شناخته می‌شود.

درباره‌ی اینکه سفارشی ساختن خوب است یا بد، لازم است یا نه و از اینجور بحث‌های ارزش‌گذارانه صحبت نمی‌کنیم، اما واقعیت را هم نمی‌شود کتمان کرد. به مجید انتظامی بعد از ساخت این سمفونی‌ها، جایزه‌ چهره‌ی ماندگار داده شده، وگرنه انتظامی که در طول این چند سال، موسیقی ویژه‌ای به خصوص در زمینه موسیقی فیلم که تخصص اصلی‌اش است خلق نکرده است. از جمله‌ آخرین موسیقی ‌فیلم‌هایی هم که نوشته باید به فیلم ضعیفی با پسزمینه جنگ اشاره کرد که حتی اجازه‌ اکران را در همین دولت دریافت نکرد. مجید انتظامی همان مجید انتظامی ۵-۶ سال پیش است با چند سمفونی اضافه! که ظاهرا همین‌ها هم بهانه‌ی اهدای جایزه چهره‌‌ی ماندگار به او شده‌اند.

البته که چه بسیار تفاوت‌ها میان این دو چهره‌ ماندگار موسیقی! انتظامی سال‌هاست با ملودی‌هایش جایش را در دل مردم باز کرده، ماندگار شده و در میان اهالی موسیقی هم از ارج و قرب ویژه‌ای برخوردار است. او به هرحال نه‌تنها در کارش دانش کافی دارد و تحصیلکرده‌ این رشته است بلکه در زمینه هنر خلاقه هم در زمره‌ی خلاق‌ترین و با قریحه‌ترین آهنگسازان ایران به شمار می‌رود.

به گزارش فارس از قم، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر فرزانه انقلاب اسلامی صبح امروز سه شنبه وارد شهر مقدس قم شده و در میان خیل امت خداجو، بصیر و همیشه در صحنه قم حضور یافتند.

سیل خروشان مردم قم و عاشقان ولایت در سالروز میلاد هشتمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت رضا (ع) گرداگرد رهبر و مقتدایشان همچون نگینی ارزشمند حلقه زده و استقبالی بی‌نظیر و استثنایی را به منصه ظهور رسانده‌اند.

امروز اقشار مختلف مردم از زن و مرد و پیر و جوان اشک شوق خود را نثار قدوم رهبر معظم انقلاب اسلامی ساخته‌اند و گام به گام ایشان را تا رسیدن به حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) همراهی می‌کنند.

شور و شوق استقبال از مقتدا و مراد امت اسلامى، در میان قمى‏هاى ولایى و عاشق خمینى و خامنه‏اى وصف ناشدنى است.

بر اساس این گزارش مردم ولایتمدار قم به اندازه‌ای در مسیر استقبال از رهبر فرزانه انقلاب تجمع کرده‌اند که وسیله نقلیه ایشان به کندی در خیابان ۱۹ دی حرکت کرده و بارها متوقف شده است.

امروز بار دیگر عش آل محمد (ص) به عطر دل‏انگیز حضور سلاله پاک نبوى معطر شده و مردم با شعور و فرهیخته قم، یک بار دیگر آمده‌اند تا حماسه‏ نهم دى را تکرار کنند و بی‌تردید حضور صمیمى و تاریخى مقام معظم رهبرى در کانون علم و اجتهاد، صحنه‌هایى از پیوند عمیق حوزویان و مراجع عظام تقلید، دانشگاهیان و اقشار مختلف مردم با ولى امر مسلمین جهان را به نمایش خواهد گذاشت.

رهبر معظم انقلاب اسلامی پس از طی مسیر استقبال در خیابان ۱۹ دی و چهارراه بازار، در میدان آستانه مورد استقبال جمعی از مسئولان و علمای حوزه علمیه قم قرار گرفته و در جوار بارگاه ملکوتی کریمه اهل بیت (س) به سخنرانی خواهند پرداخت.

سلام بر تو ای ملکوت خداوند در سرزمین من ، سلام بر تو ای پاره پیکر پیامبر ، سلام بر تو ای سلطان سرزمین مهر ، سلام بر تو ای مولای مهربان و بیکران ، ای که نامت برای من همواره قرین خاطراتی است که زمانی به آستانت دعوتم کردی و آن لحظه که سرشار از نور الهی تو شدم .

بار دیگر به درگاه کرامتت راه یافتم و در جشن میلادت دوباره یاد رواق های دل گشای مزارت افتادم ، صحنی که شنوای رازهای زائران توست و گلدسته هایی که اشاره همیشه ارادت توست به آسمان الهی …

و ما امروز یک بار دیگر سالروز میلادت را جشن می گیریم و درهرجای ایران که باشیم تورا می خوانیم یا غریب الغربا و یا معین الضعفا

امام علی ‌بن موسی‌الرضا (علیه السلام) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا در سن ۳۵ سالگی عهده‌دار مسئولیت امامت و رهبری شیعیان شدند .

حیات ایشان مقارن بود با خلافت خلفای عباسی که سختی‌ها و رنج بسیاری را بر امام رواداشتند و سر انجام مأمون عباسی ایشان را در سن ۵۵ سالگی به شهادت رساند.

مشهورترین لقب ایشان “رضا” به معنای “خشنودی” است .

امام محمد تقی (علیه السلام) سبب نامیده شدن آن حضرت به این لقب را اینگونه نقل می‌فرمایند : “خداوند او را رضا لقب نهاد زیرا خداوند در آسمان و رسول خدا و ائمه اطهار در زمین از او خشنود بوده‌اند و ایشان را برای امامت پسندیده‌اند “.

یکی از القاب مشهور حضرت “عالم آل محمد” است.

این لقب نشانگر ظهور علم و دانش ایشان است .

جلسات مناظره متعددی که امام با دانشمندان بزرگ عصر خویش ، به ویژه علمای ادیان مختلف انجام داد و در همه آنها با سربلندی تمام بیرون آمد ، توانایی و برتری امام ، در تسلط بر علوم رانشان داد .

پدر بزرگوار ایشان امام موسی کاظم (علیه السلام ) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال ۱۸۳ هجری قمری به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند و مادر گرامیشان “نجمه” نام داشت.

حضرت رضا (علیه السلام) در یازدهم ذیقعدة الحرام سال ۱۴۸ هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشودند.

حضرت رضا ( علیه السلام ) تا قبل از هجرت به مرو در مدینه زادگاهشان ، ساکن بودند و در آنجا در جوار مدفن پاک رسول خدا و اجداد طاهرینشان به هدایت مردم و تبیین معارف دینی و سیره نبوی می‌ پرداختند.

مردم مدینه نیز بسیار امام را دوست می‌داشتند و به ایشان همچون پدری مهربان می ‌نگریستند.

تا قبل از این سفر، با اینکه امام بیشتر سالهای عمرش را در مدینه گذرانده بود اما در سراسر مملکت اسلامی پیروان بسیاری داشت که گوش به فرمان اوامر امام بودند.

امام در گفتگویی که با مامون درباره ولایت عهدی داشتند ، در این باره این گونه می ‌فرمایند: “همانا ولایت عهدی هیچ امتیازی را بر من نیفزود. هنگامی که من در مدینه بودم فرمان من در شرق و غرب نافذ بود و اگر از کوچه‌های شهر مدینه عبور می‌کردم، عزیرتر از من کسی نبود.

مردم پیوسته حاجاتشان را نزد من می‌آوردند و کسی نبود که بتوانم نیاز او را برآورده سازم مگر اینکه این کار را انجام می‌دادم و مردم به چشم عزیز و بزرگ خویش، به من مى‌نگریستند.”

امامت و وصایت حضرت رضا (علیه السلام) بارها توسط پدر بزرگوار و اجداد طاهرینشان و رسول اکرم (صلی الله و علیه و اله) اعلام شده بود.

به خصوص امام کاظم (علیه السلام) بارها در حضور مردم ایشان را به عنوان وصی و امام بعد از خویش معرفی کرده بودند.

در کتاب عیون اخبارالرضا از یکی از یاران امام موسی کاظم (علیه السلام) می‌ گوید : «ما شصت نفر بودیم که موسی بن‌جعفر به جمع ما وارد شد و دست فرزندش علی در دست او بود. فرمود: “آیا می‌دانید من کیستم؟” گفتم: “تو آقا و بزرگ ما هستی.” فرمود: “نام و لقب من را بگویید.” گفتم: “شما موسی بن جعفر بن محمد هستید.” فرمود: “این که با من است کیست؟” گفتم: “علی بن موسی بن جعفر.” فرمود: “پس شهادت دهید او در زندگانی من وکیل من و بعد از مرگ من وصی من است .”»

در حدیث مشهوری نیز که جابر از قول نبى ‌اکرم نقل می‌کند امام رضا (علیه السلام) به عنوان هشتمین امام و وصی پیامبر معرفی شده‌اند.

امام صادق (علیه السلام) نیز مکرر به امام کاظم می‌فرمودند که “عالم‌ آل محمد از فرزندان تو و او وصی بعد از توست .”

مدت امامت امام هشتم در حدود بیست سال بود که می‌توان آن را به سه بخش جداگانه تقسیم کرد:

ده سال اول امامت آن حضرت، با زمامداری هارون همزمان بود .

پنج سال بعد از‌ آن که مقارن با خلافت امین و پنج سال آخر امامت آن بزرگوار مصادف با خلافت مأمون و تسلط او بر قلمرو اسلامی آن روز بود.

چون حضرت رضا (علیه السلام) وارد مرو شدند، مأمون از ایشان استقبال شایانی کرد و در مجلسی که همه ارکان دولت حضور داشتند صحبت کرد و گفت: “همه بدانند من در آل عباس و آل علی (علیه السلام) هیچ کس را بهتر و صاحب حق‌تر به امر خلافت از علی بن موسی رضا (علیه السلام) ندیدم.” پس از آن به حضرت رو کرد و گفت: “تصمیم گرفته‌ام که خود را از خلافت خلع کنم و آن را به شما واگذار نمایم.” حضرت فرمودند: “اگر خلافت را خدا برای تو قرار داده جایز نیست که به دیگری ببخشی و اگر خلافت از آن تو نیست، تو چه اختیاری داری که به دیگری تفویض کنی .”

مأمون بر خواسته خود پافشاری کرد و بر امام اصرار ورزید. اما امام فرمودند:‌ “هرگز قبول نخواهم کرد.” وقتی مأمون مأیوس شد گفت: “پس ولایت عهدی را قبول کن تا بعد از من شما خلیفه و جانشین من باشید.” این اصرار مأمون و انکار امام تا دو ماه طول کشید و حضرت قبول نمی‌فرمودند و می‌گفتند: “از پدرانم شنیدم، من قبل از تو از دنیا خواهم رفت و مرا با زهر شهید خواهند کرد و بر من ملائک زمین و آسمان خواهند گریست و در وادی غربت دفن خواهم شد.”

اما مأمون بر این امر پافشاری نمود تا آنجاکه مخفیانه و در مجلس خصوصی حضرت را تهدید به مرگ کرد.

لذا حضرت فرمودند: “اینک که مجبورم، قبول می‌کنم به شرط آنکه کسی را نصب یا عزل نکنم و رسمی را تغییر ندهم و سنتی را نشکنم و از دور بر بساط خلافت نظر داشته باشم.”

مأمون با این شرط راضی شد. پس از آن حضرت، دست را به سوی آسمان بلند کردند و فرمودند: “خداوندا! تو می‌دانی که مرا به اکراه وادار کردند و به اجبار این امر را اختیار کردم؛ پس مرا مؤاخذه نکن همان گونه که دو پیغمبر خود یوسف و دانیال را هنگام قبول ولایت پادشاهان زمان خود مؤاخذه نکردی.

خداوندا، عهدی نیست جز عهد تو و ولایتی نیست مگر از جانب تو، پس به من توفیق ده که دین تو را برپا دارم و سنت پیامبر تو را زنده نگاه دارم.

همانا که تو نیکو مولا و نیکو یاوری هستی.”

مأمون که پیوسته شور و اشتیاق مردم نسبت به امام و اعتبار بی‌همتای امام را در میان ایشان می‌دید می‌خواست تا این قداست و اعتبار را خدشه‌دار سازد و از جمله کارهایی که برای رسیدن به این هدف انجام داد تشکیل جلسات مناظره‌ای بین امام و دانشمندان علوم مختلف از سراسر دنیا بود، تا آنها با امام به بحث بپردازند، شاید بتوانند امام را از نظر علمی شکست داده و وجهه علمی امام را زیر سوال ببرند.

برای یکی از این مناظرات، مأمون فضل بن سهل را امر کرد که اساتید کلام و حکمت را از سراسر دنیا دعوت کند تا با امام به مناظره بنشینند.

فضل نیز اسقف اعظم نصاری، بزرگ علمای یهود، روسای صابئین (پیروان حضرت یحیی)، بزرگ موبدان زرتشتیان و دیگر متکلمین وقت را دعوت کرد.

مأمون هم آنها را به حضور پذیرفت و از آنها پذیرایی شایانی کرد و به آنان گفت: “دوست دارم که با پسر عموی من که از مدینه پیش من آمده مناظره کنید.”

صبح روز بعد مجلس آراسته‌ای تشکیل داد و مردی را به خدمت حضرت رضا (علیه السلام) فرستاد و حضرت را دعوت کرد.

حضرت نیز دعوت او را پذیرفتند و به او فرمودند: “آیا می‌خواهی بدانی که مأمون کی از این کار خود پشیمان می‌شود.” او گفت: “بلی فدایت شوم.” امام فرمودند: “وقتی مأمون دلایل مرا بر رد اهل تورات از خود تورات و بر اهل انجیل از خود انجیل و از اهل زبور از زبورشان و بر صابئین بزبان ایشان و بر آتش‌پرستان بزبان فارسی و بر رومیان به زبان رومی‌شان بشنود و ببیند که سخنان تک ‌تک اینان را رد کردم و آنها سخن خود را رها کردند و سخن مرا پذیرفتند آنوقت مأمون می‌فهمد که توانایی کاری را که می‌خواهد انجام دهد ندارد و پشیمان می‌شود و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.” سپس حضرت به مجلس مأمون تشریف ‌فرما شدند و با ورود حضرت، مأمون ایشان را برای جمع معرفی کرد و سپس گفت: “دوست دارم با ایشان مناظره کنید.” حضرت رضا (علیه السلام) نیز با تمامی آنها از کتاب خودشان درباره دین و مذهبشان مباحثه نمودند.

سپس امام فرمود: “اگر کسی در میان شما مخالف اسلام است بدون شرم و خجالت سئوال کند.”

عمران صایی که یکی از متکلمین بود از حضرت سؤالات بسیاری کرد و حضرت تمام سؤالات او را یک به یک پاسخ گفتند و او را قانع کردند.

او پس از شنیدن جواب سؤالات خود از امام، شهادتین را بر زبان جاری کرد و اسلام آورد و با برتری مسلم امام، جلسه به پایان رسید و مردم متفرق شدند.

روز بعد حضرت، عمران صایی را به حضور طلبیدند و او را بسیار اکرام کردند و از آن به بعد عمران صایی خود یکی از مبلغان دین مبین اسلام شد .

به گزارش مهر، شصت و نهمین دیدار تیم های فوتبال استقلال و پرسپولیس در چارچوب هفته یازدهم دهمین دوره رقابتهای لیگ برتر از ساعت ۱۵ امروز به قضاوت مسعود مرادی و در حضور بیش از ۹۰ هزار تماشاگر در ورزشگاه آزادی تهران برگزار شد که در پایان تیم فوتبال استقلال با گل دقیقه ۹۱ فرهاد مجیدی به پیروزی رسید.

در این دیدار پرسپولیس با ترکیب علیرضا حقیقی، علیرضا محمد، شیث رضایی، مجتبی شیری(۶۰ رضا نورمحمدی)، حمید علی عسگر، مازیار زارع،  حسین بادامکی، امیرحسین فشنگچی(۶۷ محمد منصوری)، محمد نوری، غلامرضا رضایی و هادی نوروزی به میدان رفتند و برای استقلال نیز محمد محمدی، مهدی امیرآبادی، امیرحسین صادقی، پژمان منتظری، آندره لوییز، ایمان مبعلی(۶۷ مجتبی جباری)، فرزاد آشوبی، کیانوش رحمتی، فرهاد مجیدی،  میلاد میداودی و آرش برهانی( ۶۸ امیدرضا روانخواه) به میدان رفتند.

در نیمه اول این بازی پرسپولیس در دقیقه ۷ روی ضربه محمد نوری به گل رسید اما مسعود مرادی در تایید پرچم مرتضی کریمی این گل را آفساید اعلام کرد تا در پایان ۴۵ دقیقه اول توپی از خط دروازه ها عبور نکند. در نیمه اول شانس های گل استقلال بیشتر از پرسپولیس بود اما آرش برهانی دوباره موقعیت های خوب آبی پوشان را از دست داد.

در نیمه دوم پرسپولیس عملکرد بهتری داشت و با اینکه بیشتر از رقیب آبی پوش صاحب توپ بود اما موقعیت های خطرناکی نداشت و استقلال هم دل به ضد حملات خوش کرده بود. تغییرات پرویز مظلومی و علی دایی هم تاثیری در روند بازی نداشت اما در اولین دقیقه وقت اضافه فرهاد مجیدی با فرار خود در موقعیتی تک به تک دروازه پرسپولیس را باز کرد.

مرادی به مجتبی شیری، حسین بادامکی و علیرضا محمد از پرسپولیس و کیانوش رحمتی، پژمان منتظری و میلاد میداودی از استقلال کارت زرد نشان داد.

استقلال با این پیروزی بیست امتیازی شد و در رده دوم به جای پرسپولیس قرارگرفت.

این بیست و یکمین پیروزی استقلال در شصت و نه دیدار برگزار شده شهرآورد تهران بود.

به خاطر همین علاقه است که وقتی قرعه‌کشی مسابقات لیگ انجام می‌شود، تماشاگران فقط به دنبال تاریخ برگزاری این دیدار هستند و حداقل ۲ بار در سال برای تماشای دیداری که بیشتر تحت تاثیر این حساسیت‌ها قرار می‌گیرد لحظه‌شماری می‌کنند. این مسابقه از دید کسانی که آن را از نزدیک تجربه کردند با همه بازی‌‌ها فرق می‌کند، پرسپولیس و استقلال صدرنشین باشند یا قعرنشین، بحران‌زده باشند یا در اوج آمادگی، مصدوم و محروم داشته باشند یا تیمشان کامل باشد چیزی عوض نمی‌شود، چون بازیکنان و مربیان ۲ تیم از چند روز قبل از این دیدار در هر شرایطی که باشند برای هم کری می‌خوانند تا حداقل در میدان رقابت روحی کم نیاورند و با این پیش‌زمینه به مصاف هم بروند.

فردا در بیست و سومین روز پاییز پرسپولیس و استقلال در شرایطی مقابل هم قرار می‌گیرند که در شهرآورد‌های مهر ماه، استقلال گوی سبقت را تاکنون از رقیب دیرینه‌اش ربوده است، از ۱۱ باری که ۲تیم در مهر ماه مقابل هم قرار گرفتند ۶ دیدار با تساوی به پایان رسیده و سهم استقلال ۳ برد و پرسپولیس ۲ پیروزی بوده است.

در دیدار این هفته که بازی رفت لیگ دهم برای سرخابی‌ها محسوب می‌شود، پرسپولیس با وجود شکست برابر ملوان در مسابقه قبل از شهرآورد با یک امتیاز بیشتر از استقلال در جدول رده‌بندی وضعیت بهتری نسبت به حریف خود دارد و همین دلیلی شده تا شاگردان دایی که از ۱۲ امتیاز ۴ مسابقه اخیر، فقط ۳ امتیاز گرفتند در آستانه این بازی حساس خودشان را نبازند. در آن سوی میدان استقلالی‌ها به نقطه برتری خود یعنی خط حمله تاکید دارند و می‌خواهند روز سختی را برای پرسپولیس رقم بزنند، خط حمله ۱۹ گله استقلال که تا اینجای کار رکورددار گلزنی در ۱۰هفته گذشته بوده (البته به همراه شهرداری تبریز)‌ مایه امیدواری پرویز مظلومی برای شهرآورد است.

از آنجا که نقش گلزنان شهرآورد در تاریخ ۴۲ ساله این دیدار جاودانه‌تر از بقیه بازیکنان است در آستانه شهرآورد ۶۹ پایتخت باهم نگاهی داریم به خواندنی‌های گلزنان، مهاجمان و ستارگانی که خاطرات قرمز و آبی را در طول این سال‌ها در ذهن هوادارانشان ماندگار کردند.

در ۶۸ دیداری که تاکنون بین پرسپولیس و استقلال انجام شده است همچنان گلزنان قدیمی رکورددار هستند و از بین مهاجمان یا بازیکنان جدید چند سالی است که بازیکنی نتوانسته در این زمینه رکورد بزند.

علی جباری و غلامحسین مظلومی با ۵ گل رکورددار گلزنی برای استقلالی‌ها هستند. عباس مژدهی ۴ بار موفق به گشودن دروازه پرسپولیس شده و حسن روشن و صمد مرفاوی و صادق ورمزیار با ۳ گل دیگر گلزنان برتر استقلالی‌ها هستند.

برای پرسپولیس مرحوم صفر ایرانپاک رکورددار گلزنی در شهرآورد است، ۷ گل یاد او را در دل هواداران سرخ زنده نگه داشته، حسین کلانی ۶ بار دروازه آبی‌ها را گشوده و همایون بهزادی و هاشمی‌نسب ۴ بار موفق به انجام این کار شدند. فرشاد پیوس هم ۳ گل را وارد دروازه استقلال کرده است، خیلی از طرفداران پرسپولیس معتقدند اگر مهدی هاشمی‌نسب به استقلال نمی‌رفت می‌توانست رکورد بهتری در این زمینه از خود به جای بگذارد.

تساوی در شروع برگزاری شهرآورد‌ها هم گریبان مسابقات را گرفته است، البته نه به شکل سال‌های اخیر. ۲ دیدار نخست ۲ تیم پرسپولیس و استقلال که هر ۲ در سال ۴۷ برگزار شده با تساوی بدون گل به پایان رسیده تا اولین گلزن شهرآورد در دیدار سوم نامش را در تاریخ ثبت کند. احمد منشی‌زاده، بازیکن استقلال اولین گلزن شهرآورد است که در ۳۱ مرداد ۴۸ برای نخستین بار در این مسابقه حساس گلزنی کرده و آخرین گل را هم کریم باقری در شهرآورد قبلی به ثمر رسانده که منجر به پیروزی پرسپولیسی‌ها شد.

شاید جالب باشد بدانید گل‌های محمود خوردبین، سرپرست کنونی پرسپولیس ۲ بار بازی ۲ تیم را به جنجال کشیده است. گل‌های به اصطلاح فوتبالی‌ها زیرطاقی که روی خط دروازه پایین می‌آیند و معلوم نیست گل هستند یا نه، اولین بار در سال ۴۸ گلی از سرپرست کنونی پرسپولیس وارد دروازه استقلال شد که پرسپولیسی‌ها معتقد بودند توپ از خط گذشته اما داور گل‌ را مردود اعلام کرد که موجب اعتراض سرخپوشان شد و دومین بار شوت مشابه خوردبین در سال ۵۳ از سوی داور مورد قبول واقع شد که این بار مورد اعتراض استقلالی‌ها قرار گرفت و بازی به جنجال کشیده شد.

کارشناسان بر این باورند که اگر می‌خواهید شانس مساوی نشدن شهرآورد بالا برود آرزو کنید تیمی در دقایق نخست گل بزند تا بازی روالی هجومی پیدا کند، اما این فلسفه همیشه هم درست نبوده است. اما سریع‌ترین گل شهرآوردهای پایتخت را مهاجم استقلال به نام خود ثبت کرده است، در ۱۵ مسابقه قبل یعنی شهرآورد ۵۳، علی سامره در ثانیه ۴۷ بازی دروازه پرسپولیس را باز کرد.

در ششمین شهرآورد حسین کلانی با گلزنی در دقیقه ۲ برای پرسپولیس رکورد دار بود.

دیرترین گل هم همچنان به نام مازیار زارع ثبت شده که در دقیقه ۴ + ۹۰ از روی نقطه پنالتی برای سرخپوشان گلزنی کرد.

پروین و یک دنیا خاطره

شاید علی پروین را بتوان از چهره‌های ماندگار شهرآورد قلمداد کرد. شماره ۷ سرخپوشان در دوران بازیگری ۲۰ بار با پیراهن پرسپولیس مقابل استقلال به میدان رفت و ۲۳ بار روی نیمکت این تیم در کسوت مربیگری نشست، بعضی از بازیکنان قدیمی پرسپولیس خاطرات جالبی از حضور علی پروین در شهر آوردها داشتند، روزهایی که او بشدت دوست داشت پرسپولیس برنده باشد و هر وقت تیم عقب بود در رختکن به همبازیان یا شاگردانش می‌گفت «هر بازی را باختید ببازید اما استقلال را ببرید» یا می‌گفت «نمی‌‌دانم چه جوری اما باید استقلال را ببرید» و انگار این حرف‌ها واقعا تیم او را متحول می‌کرد و پای بازیکنان را به گل باز می‌کرد.

در این مسابقه که بیشتر تحت تاثیر حاشیه و احساسات است بیشتر از آن که ۲ تیم به تاکتیک روی بیاورند سعی می‌کنند از ضربات کاشته استفاده کنند، به جز کریم باقری که در طول این سال‌ها با ضربات از راه دور دروازه استقلال را زیاد تهدید کرده نام مرحوم صفر ایرانپاک و مجتبی جباری در به ثمر رساندن گل‌هایی با فاصله بیش از ۳۰ متر از دروازه به ثبت رسیده که گل‌هایی به یادماندنی برای هواداران ۲ تیم بودند.

در شهرآورد‌هایی که در مهرماه برگزار شده با این که پرسپولیس یک بار کمتر از استقلال پیروز شده، اما جالب این که هر دو تیم در ۱۱ مسابقه خود در این ماه ۱۰ بار موفق به گلزنی شدند و از این نظر برابر هستند. شهرآورد شصت و نهم دوازدهمین مسابقه سرخابی‌ها در ماه‌ مهر است.

غلامرضا فتح‌آبادی، شاهرخ بیانی و مهدی هاشمی‌نسب بازیکنانی هستند که در تاریخ شهرآوردها برای هر دو تیم گلزنی کردند، غلامرضا فتح‌آبادی ۲ بار به استقلال و یک بار به پرسپولیس گل زده است، شاهرخ بیانی هم همین آمار گلزنی را دارد و مهدی هاشمی‌نسب که ۴ گل برای پرسپولیس در شهرآوردها به ثمر رسانده بود در شرایطی که داشت به اسطوره هواداران پرسپولیس تبدیل می‌شد به استقلال رفت و با پیراهن این تیم در تاریخ ۹ دی‌ماه ۷۹ دروازه پرسپولیس را باز کرد تا مدافع گلزن پرسپولیس در شهرآورد از این نظر رکورددار شود.

و حالا همه در انتظار شهرآورد ۶۹ هستند. استقلال در ۱۰ هفته گذشته لیگ برتر ۱۹ بار گل‌زده که سهم مهاجمان ۱۵ گل بوده است، پرسپولیس هم ۱۵ بار دروازه حریفان را باز کرده است، اما در این بازی گلزنی مدافع، هافبک و مهاجم فرقی نمی‌کند، انگار واقعا این تقابل با همه دیدارها تفاوت دارد، همه به دنبال گلزنی هستند تا اگر روزی جمع آبی و قرمز را ترک کردند هواداران تیم‌شان با یادآوری شهرآورد به یادشان باشند، به نظر شما فردا نام چه کسانی به فهرست گلزنان شهرآورد اضافه می‌شود؟ منتظر می‌مانیم.

سارا احمدیان / جام جم

به گزارش خبرگزاری فارس، محمود احمدی‌نژاد رئیس جمهور کشورمان ‌طی سخنانی در اجتماع صدها هزار نفری مردم لبنان در ورزشگاه “الرایه ” در ضاحیه بیروت، لبنان را مهد خداپرستان و آزادگان، مدرسه مقاومت و ایثارگری در برابر زورگویان جهان و نماد حماسه و جهاد دانست و گفت: ‌لبنان ‌پرچم برافراشته عزت و استقلال و نگین درخشان منطقه است و زیبایی اندیشه، بلندی روح و پاکی قلب مردم در کنار زیبایی این دیار، یک مجموعه کم‌نظیر و یک هدیه بزرگ خداوندی است.

وی ‌سفر به “لبنان سرافراز ” و دیدار با مسئولان و مردم آن را برای خود به‌مانند یک رویای‌ شیرین توصیف کرد و افزود: ‌من از سرزمین امام خمینی (ره) آمده‌ام تا بهترین سلام‌ها و ارادت قلبی ملت ایران و رهبری گرانقدر را به شما ابلاغ کنم؛ سلام و درود خدا بر مردم لبنان و همه بزرگان و اقوام و طایف آن و سلام و درود خدا بر علما، فرهیختگان، هنرمندان و به‌ویژه جوانان لبنانی که مدافع عزت و استقلال لبنان هستند.

رئیس جمهور ‌جهان را در آستانه تحول بزرگی ‌که از منطقه خاورمیانه آغاز شده دانست و ادامه داد: ‌زور‌گویان با تکیه بر قدرت مادی، تزویر و سلاح، به دنبال نفوذ و سیطره خود بر منطقه ما هستند، چراکه تسلط بر آن را به عنوان کلید سلطه بر جهان یافته‌اند. ‌آنان به هیچ حد و مرزی جز تسلط بر منطقه و جهان قائل نیستند؛ ‌آنها همیشه دیگران را مسئول و بدهکار و خودشان را طلبکار دانسته‌اند و جان، مال، سرزمین، حیثیت و فرهنگ ملت‌ها به ویژه ملت‌های ما نزد آنها حرمتی نداشته است؛ ‌برای آنان، مسلمان، مسیحی و کلیمی و هر یگانه‌پرست عدالت‌‌خواه‌ یکسان است و دشمن محسوب می‌شود و ‌ذات اندیشه‌های مادی آنان در تضاد با فطرت الهی و حق پرستی انسان است، همچنان که جهل و تاریکی در مقابل نور قرار دارد.

احمدی‌نژاد اضافه کرد: حقیقت این است که برده‌داران و استعمارگران سابق پس از شکست در مقابل ملت‌ها و با تغییر چهر‌ه خود و باشعارهای جدید همان اهداف گذشته را دنبال کردند و از آنجا که عدالت، عشق، آزادی و رعایت حقوق دیگران نزد همه ملت‌ها محبوب است، آنان اندیشه و رفتار ضد‌بشری خود را در پوششی از شعارهای انسانی ارائه کردند.

وی همچنین به چند نمونه در این زمینه اشاره کرد و یادآور شد: آنها با طراحی قبلی و با استفاده از غفلت ملت‌های منطقه و به بهانه جبران خسارت از ناشی از جنگ جهانی، فلسطین را با زور و کشتار هزاران انسان و آواره کردن میلیون‌ها نفر اشغال کرده و رژیم نامشروع و بیگانه‌ای را در آن مستقر کردند و یک تهدید دائمی برای همه ملت‌ها و دولت‌های جهان به وجود آوردند؛ ‌آنها هرجا خواستند زورگویی کنند، قدرت افسار گسیخته و بی‌منطق این رژیم را به رخ کشیدند و دست آنها را برای هر جنایتی در سراسر جهان باز گذاشتند.

رئیس جمهور کشورمان با بیان اینکه در سابقه صهیونیست‌ها چیزی جز جنایت دیده نمی‌شود، گفت: کشتن مردان و زنان و کودکان بی‌دفاع فلسطینی و به کار‌بردن سلاح‌های ممنوعه، انهدام خانه‌ها و مزارع، بستن آب و غذا و دارو بر مردم غزه، ترورها و حمله به کاروان‌ها در آبهای آزاد، تهدید دولت‌ها و ملت‌های منطقه برای آنان به امری عادی مبدل شده و ‌صهیونیست‌ها اجازه یافتند حتی تمام آنچه سلطه‌گران به عنوان حقوق اساسی انسان‌ها از دیگران مطالبه می‌کنند را نقض کنند.

احمدی‌نژاد رژیم صهیونیستی را سند گویای نظام سرمایه‌داری و اندیشه مادی و تجسم ذات آن توصیف و تأکید کرد: آنچه دولت‌های سلطه‌جو بر آن اتفاق نظر دارند، حمایت از این رژیم تحمیلی است؛ ‌آنان این رژیم را عامل اتحاد و ابزار تسلط خود در جهان می‌دانند و او را به سلاح هسته‌ای مجهز کرده‌اند، ‌البته حساب ملت‌ها جدا است و مردم غرب از اندیشه و تفکر صهیونیست‌ها بیزارند و اگر فشار و اختلاف نباشد، نظر خود را با صدای بلند در رسانه‌ها و خیابان‌ها اعلام خواهند کرد؛ چه‌آنکه ‌به لطف خدا و مقاومت ملت‌های منطقه، امروز چهره تزویر فرو ریخته و یک موج انسانی جهانی علیه این رژیم شکل گرفته و به راستی که خدا‌پرستان حول ایمان به خدا و خودپرستان حول محور شیطان متحد می‌شوند.

وی در ادامه سخنان خود ‌به ایجاد فتنه، اختلاف و درگیری‌ در منطقه توسط استعمارگران اشاره کرد و گفت: آنها در لبنان یک دوست و یک شخصیت وطن‌دوست را ناجوانمرانه ترور می‌کنند و با جعل خبر و با سوء‌استفاده از نظام سازمان ملل و با فتنه‌گری و اختلاف‌افکنی، دوستان دیگر‌ را متهم می‌کنند.

رئیس جمهور افزود: آنها می‌خواهند در بین ملت‌هایی که در آن‌ها مذاهب و اقوام گوناگون صدها سال در صلح و دوستی با هم زندگی کرده‌اند، اختلاف و درگیری ایجاد کرده و تلاش دارند تا روابط دو کشور سوریه و لبنان را مخدوش کنند.

احمدی‌نژاد ادامه داد: دشمنان هر کشوری را اشغال کردند و یا هدف قرار دادند، سعی کردند تا بین مردم آن به بهانه مذهب، نژاد و زبان ایجاد اختلاف کنند، چه‌آنکه در عراق شیعه و سنی، کرد و ترکمن و مسیحی یگانه‌پرست هستند و تا قبل از اشغال‌ همیشه با برادری زندگی و حتی با هم ازدواج می‌کردند، ولی اشغالگران، سرمایه‌گذاری سنگینی برای ایجاد اختلاف و درگیری در آن انجام داده و می‌دهند.

وی ‌‌اختلاف‌افکنی را یک روش شناخته شده ‌که به طرق گوناگون توسط نظام سلطه مورد استفاده قرار گرفته دانست و اظهار داشت: دشمان هرگز نمی‌خواهند هیچ یک از دولت‌های منطقه قدرتمند، متحد، مستقل و پیشرفته باشند اما به لطف هوشمندی ملت‌ها، امروز فتنه‌گری دشمنان برملا شده است و ملت‌های منطقه رمز عزت را که وحدت است و نیز ماهیت تفرقه‌افکن آنها را به خوبی شناخته‌اند و آرزوی بهره‌برداری از اختلاف ساختگی را بر دل دشمنان خواهند گذاشت.

رئیس جمهور همچنین ‌حادثه ۱۱ سپتامبر را مورد اشاره قرار داد و گفت: آنها به بهانه این حادثه در نیویورک، به افغانستان و سپس به بهانه دیگری به عراق حمله کردند و صدها هزار نفر را کشته و آواره و همه زیر‌ساخت‌ها را ویران کردند، درحالیکه ‌از ابعاد اقدامات اشغاگران در افغانستان و عراق و اخیراً در پاکستان به خوبی معلوم است که هدف آنان شناسایی عوامل احتمالی حادثه ۱۱ سپتامبر نبوده بلکه این حادثه صرفاً بهانه‌ای برای حضور در منطقه و پیگیری اهداف استعماری آنها بوده است.

احمدی‌نژاد ‌شناسایی حقیقت ۱۱ سپتامبر و بازگشایی جعبه سیاه آن را حلال بسیاری از مشکلات خواند و خاطر‌نشان کرد: تشکیل گروه حقیقت‌یاب مستقل و بی‌طرف برای ریشه‌یابی ماهیت و عوامل حادثه تاسف‌بار ۱۱ سپتامبر خواست همه ملت‌های منطقه و جهان است و دولتمردان آمریکایی و متحدان آنان توجه کنند که تن دادن به این کار یک فرصت برون رفت آبرومندانه برای آنان نیز خواهد بود، اما ‌هر نوع مقاومت در برابر این خواست قانونی و انسانی به منزله آن است که حادثه ۱۱ سپتامبر با برنامه‌ریزی قبلی و برای اهداف اشغالگری و مقابله با ملت‌ها بوده است.

وی در نصیحتی به دولتمردان آمریکایی، ‌بهترین حالت برای اشغالگران افغانستان و عراق را ترک منطقه، عذرخواهی از مردم و جبران خسارت دانست و تأکید کرد: اگر به این نصحیت مشفقانه توجه نکنند، دست قدرت‌ ملت‌های منطقه که تجلی قدرت خدا است، آنها را با ذلت از منطقه بیرون خواهد کرد و جنایتکاران را به دادگاه عدالت خواهد سپرد.

رئیس جمهور تصریح کرد: اشغالگران هزاران انسان آزاد را از فلسطین و دیگر جاها ربودند و در سیاه چال‌ها‌ زندانی کردند، اما از هیچ کدام از مدعیان حقوق بشر صدایی شنیده نشد.

احمدی‌نژاد با اشاره به حضور “یک بانوی مومن و یک جوان شجاع ” در هیئت ایرانی ‌که “عوامل صهیونیست‌ها در دوران اشغال لبنان در ۲۸ سال قبل‌ همسر این بانو و پدر این جوان یعنی آقای سید محسن موسوی‌ کاردار جمهوری اسلامی ایران را ربودند “، یادآور شد: ‌۴ دیپلمات ایرانی، سید‌محسن موسوی، احمدمتوسلیان، تقی رستگار‌مقدم و کاظم اخوان، افرادی دانشمند و عاشق انسان‌ها و طرفدار واقعی صلح و برادری‌اند و با روادید قانونی در لبنان بودند‌ که ربوده شدند و ‌بنا بر اسناد و اطلاعات موثق، این ۴ نفر زنده‌اند و هم‌اکنون به طور غیرقانونی در زندان‌های رژیم صهیونیستی اسیر هستند.

وی رژیم صهیونیستی را مسئول سلامت و جان آنان دانست و گفت: ‌رژیم صهیونیستی باید هرچه زودتر اجازه دهد که نمایندگان صلیب سرخ با آنان ملاقات و ترتیبات آزادی آنان و همه زندانیان دربند را فراهم آورد.

رئیس جمهور با اشاره به عملکرد کشورهای استعمارگر در ایجاد بحران اقتصادی، آلودگی آب و هوا که بسیاری از ملت‌های را با مشکلاتی مانند فقر و عقب‌ماندگی روبرو کرده است، این موضوع را نیز حاصل سیاست‌های یک‌جانبه سلطه‌گران و اندیشه سرمایه‌داری دانست که بدون توجه به ارزش‌‌های اخلاقی، چیزی جز سود حداکثری خود را دنبال نمی‌کنند.

احمدی‌نژاد ‌بیان فهرستی از اقدامات مخرب نظام و اندیشه سرمایه‌داری را نیازمند ‌ساعت‌ها وقت ذکر کرد و با بیان اینکه ‌امروز واقعیت‌ها در برابر چشمان جهانیان قرار گرفته و مستکبران نزد مردم رسوا شده‌اند، افزود: ‌رژیمی که در سال ۱۹۸۲ حتی بخشی از بیروت را اشغال کرده بود، در ۳ مقطع و به ویژه در جنگ ۳۳ روزه با همت و مقاومت ملت لبنان و اخیراً نیز با مقاومت مقتدرانه ارتش از مرزها رانده شده است.

وی ‌حماسه مقاومت ۲۲ روزه مردم غزه را نیز نشان‌دهنده و آشکارتر‌کننده ضعف و سستی ‌رژیم صهیونیستی خواند و اضافه کرد: صهیونیست‌های بی‌فرهنگ خود را در بن‌بست می‌بییند و ممکن است برای ایجاد فرصتی برای نجات خود دست به شرارت‌های جدید بزنند، اما ‌اعلام می‌کنم که هر شرارت جدید، صرفاً عمر ننگین این رژیم جعلی را کوتاهتر خواهد کرد.

رئیس جمهور تأکید کرد: آنها وعده بازگردان بخش کوچکی از سرزمین فلسطین تحت بدترین شرایط تحمیلی بدون بازگشت آواردگان و بدون پذیرفتن حق حاکمیت ملت فلسطین را صلح نام نهادند، در حالی‌که هنوز به تجاوز و اشغال ادامه می‌دهند و به هیچ یک از مقررات بین‌المللی و حتی وعده‌های خود نیز پایبند نیستند.

احمدی‌نژاد ‌حضور رژیم صهیونیستی به هر ترتیب‌ و حتی در یک وجب از سرزمین فلسطین را به معنای فرصت دادن به اشغالگری و جنایت عنوان و تأکید کرد: ‌‌دولت یهودی به معنی یک رژیم نژادپرست است که نتیجه آن آوارگی بیش از یک و نیم نفر دیگر از ساکنان بومی سرزمین‌های اشغالی است.

وی تنها راه حل موضوع فلسطین را برپایی صلح پایدار در منطقه و شناسایی حق حاکمیت مردم فلسطین و بازگشت آوارگان فلسطینی به سرزمین خودشان و بازگشت اشغالگران به خانه‌های خود دانست و گفت: به نفع سردمداران رژیم صهیونیستی است که به خانه‌های خود بازگردند و فلسطین را به صاحبانش تحویل دهند، والا در طوفان خشم مردم فلسطین و امت‌های آزاده، مضمحل خواهند شد.

رئیس جمهور ‌از برخی ‌دولت‌های منطقه خواست ‌در ضمن همکاری و همبستگی با ملت‌ها اجازه دهند مردم آزادانه نظر خود را درباره جنایات رژیم صهیونیستی ابراز کرده و ‌بتوانند کمک‌ها و یاری خود را به مردم مظلوم فلسطین تقدیم کنند.

احمدی‌نژاد خاطر‌نشان کرد: بی‌تردید هر دولت، فرد و گروهی به هر نحوی که به دنبال شناسایی رژیم اشغالگر صهیونیستی و اعطای فرصت تجدید قوا به او باشد، از نگاه دولت‌ها و ملت‌های منطقه محکوم است.

وی گفت: حامیان رژیم صهیونیستی بدانند که بهترین و تنها راه در مقابل ‌آنان برای احیای دوستی و همکاری با مردم منطقه، پایان دادن به سیطره صهیونیست‌هاست و آنان باید همانطور که این رژیم را آورده و بر مردم تحمیل کرده‌اند، خودشان آن را ببرند و از ملت‌های منطقه عذرخواهی و خسارات را جبران کنند.

رئیس جمهور با بیان اینکه آنان اگر به صهیونیست‌ها احساس بدهکاری می‌کنند، آن بدهکاری را از جیب خودشان بپردازند، افزود: بدون تردید ملت فلسطین خود قادر است حاکمیت ملی خود را اعمال کند.

احمدی‌نژاد “به ارکان رهبری سازمان ملل ” نیز تأکید کرد که کوتاهی بس است و آنان باید اجازه دهند که سازمان ملل حقیقتاً سازمان ملل و نه سازمان چند دولت سلطه‌گر باشد و به جای به رسمیت شناختن اشغالگری، حق حاکمیت ملت فلسطین را به رسمیت بشناسند و صهیونیست‌ها را وادار به تسلیم در برابر حق و قانون کنند، چراکه این خواست ملت‌های منطقه است و مقاومت در برابر آن جز شکست حاصلی نخواهد داشت.

وی ‌با “صدای بلند ” اعلام کرد که رژیمی که مأموریت داشت از نیل تا فرات را به نفع نظام سرمایه‌دار اشغال کند، امروز در پشت دیوارهای خودساخته محبوس شده است، در حالی‌که جبهه مقاومت ملت‌ها در فلسطین، لبنان، سوریه، ترکیه، عراق، ایران و همه منطقه شکل گرفته ‌و ‌رژیم صهیونیستی در سراشیبی سقوط است و هیچ قدرتی قادر به نجات او نیست.

رئیس جمهور در بخش پایانی سخنان خود لبنان را سرزمین موحدان و پاکان توصیف کرد و گفت: شیاطین، وحدت و انسجام را که منشإ اقتدار ملت‌هاست، نمی‌پسندند و تلاش می‌کنند آن‌را مخدوش کنند اما با افتخار اعلام می‌کنم شما رمز عزت و پیروزی، یعنی کلمه توحید و نتیجه آن توحید کلمه را تجربه و شیطان را مأیوس کرده‌اید.

احمدی‌نژاد خطاب به ملت لبنان تأ‌‌کید کرد: ‌آرمان‌های ملت ایران و شما یکی است و ما در جبهه واحدی قرار داریم و عزت و پیشرفت لبنان را سربلندی و پیشرفت خود دانسته و در غم‌ها و شادی‌ها در کنار شما هستیم.

وی با اشاره به ‌ملاقات‌ها‌ و توافقات خود با مسئولان ‌لبنانی و “پایه‌های مستحکمی که برای گسترش روز‌افزون روابط برادرانه در این ملاقات‌ها بنا نهاده شد “، خاطرنشان کرد: قرار شد در زمینه انرژی، علم و فناوری، بهداشت و درمان، کشاورزی، صنعت، فرهنگ و گردشگری تلاش‌ها را گسترش دهیم که با تحقق آنها هر دو ملت و همه منطقه سود خواهند برد.

رئیس جمهور ضمن تشکر از رئیس‌جمهور لبنان “میشل سلیمان “، رئیس مجلس “نبیه بری ” و نخست وزیر لبنان “سعد حریری ” و نیز “سید‌حسن نصرالله ” دبیرکل حزب‌الله لبنان، از همه مردم، گروه‌ها، طوایف، بزرگان و علمای لبنان نیز تقدیر و تشکر ‌کرد و افزود: با افتخار اعلام می‌کنم که ملت ایران تا آخر در کنار شما خواهد ایستاد.

احمدی‌نژاد با بیان اینکه نظام آینده جهانی باید فراگیر، انسانی و عادلانه باشد تا در آن، صلح و امنیت پایدار بر اساس عدالت و عشق در سرتاسر زمین برقرار شود، اظهار داشت: همه دولت‌ها و ملت‌ها باید بتوانند در یک فضای امن در مدیریت جهانی مشارکت کنند تا کرامت‌ انسان‌ها در سایه عدالت احیای حقیقت انسانی شکوفا شود و این وعده خداست و وعده خدا محقق خواهد شد.

وی در ادامه گفت: اراده الهی بر آن است که فرزندی از فرزندان پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی (ص) به همراهی حضرت عیسی مسیح(ع) و دیگر صالحان خواهد آمد و ملت‌ها را در تحقق آن دنیای زیبا و دوست‌داشتنی هدایت و یاری خواهد کرد.

رئیس جمهور در پایان تأکید کرد: آینده از آن ماست و در این آینده‌ دشمنان جایی نخواهند داشت.

به گزارش خانه ملت، “علی لاریجانی” رئیس مجلس شورای اسلامی در ابتدای جلسه علنی امروز یکشنبه چهارم مهر ماه با اشاره به تاخیر آغاز جلسه علنی امروز گفت: تاخیر در آغاز جلسه علنی مجلس به دلیل تجلیل از فرمانده‌ها و خانواده‌های شهدای دفاع مقدس بود.

وی در ادامه خاطرنشان ساخت: امیدواریم با این برنامه و این جلسه نشان داده باشیم که مجلس عصاره ملت است و همچنان همان روش و مرام در استقامت در مقابل اجانب را خواهد داشت.

به گزارش روابط عمومی سازمان ثبت احوال ، به آگاهی آن دسته از هموطنان گرامی سرپرست خانوار که پیش از این در طرح جمع آوری اطلاعات اقتصادی خانوار مرکز آمار ایران شرکت کرده‌اند و در سامانه اعلام حساب خانوار به آدرس www.refahi.ir با پیام «اطلاعات هویتی سرپرست خانوار شما دارای اشکال بوده است» مواجه شده‌اند و یا به دلیل ازدواج بعد از تاریخ ۱/۵/۸۷ تشکیل خانواده داده و یا به دلیل طلاق بعد از تاریخ مذکور وضعیت خانوار آنان تغییر کرده است، می‌رساند که برای تصحیح مشخصات یا تغییر وضعیت خانوار خود می‌توانند به سامانه‌ای که به این منظور به آدرس www.ncr.ir‌ در نظر گرفته شده مراجعه و نسبت به تکمیل اطلاعات درخواستی اقدام کنند.

به گزارش فارس، محمدرضا رویانیان امروز چهارشنبه در جمع خبرنگاران از تعیین سهمیه ماهانه بنزین از این پس تا قبل از اجرای هدفمندی یارانه ها خبر داد.

به گفته وی، سهمیه بنزین خودروهای شخصی در مهر ماه ۶۰ لیتر تعیین شده و سهمیه خودروهای عمومی در این ماه هم تغییری نمی کند.

به گزارش فارس، سهمیه بنزین خودروهای شخصی پیش از این سه ماهه تعیین می شد و در سه ماه گذشته سهمیه خودروهای شخصی ۱۸۰ لیتر و ماهانه ۶۰ لیتر بوده است.

آمارهای رسمی وزارت نفت نشان می دهد با اجرای طرح سهمیه بندی بنزین از تیر ماه سال ۱۳۸۶ تا پایان اسفند ماه سال گذشته به ترتیب به طور متوسط روزانه از ۲۰ ، ۲۲ و ۳۴ میلیون لیتر و در مجموع بیش از ۲۷ میلیارد لیتر در مصرف بنزین صرفه جویی شده است.

هم اکنون قیمت هر لیتر بنزین یارانه ای ۱۰۰ تومان، بنزین سوپر یارانه ای ۱۵۰ تومان، بنزین نیمه یارانه ای ۴۰۰ تومان و بنزین نیمه یارانه ای سوپر ۵۵۰ تومان است.

به گزارش مهر دکتر محمود احمدی‌نژاد که در برنامه تلویزیونی صبح به خیر ایران سخن می گفت در پاسخ به این سئوال که در طول پنج سالی که رئیس‌جمهور بودید علاوه بر تغییرات ظاهری که اکثر موهایتان سفید شده چه تغییرات دیگری کرده‌اید؟ گفت: گذر زمان و تجربیات در انسان تغییرات ایجاد می‌کند، اگر بخواهم خلاصه کنم عمده تغییرات در باورهای من است.

وی با بیان اینکه بطور قاطع می‌توانم بگویم آن باوری که به توانمندی ملت ایران داشته‌ام امروز چندین برابر پنج سال قبل است، افزود: باورم به عظمت و عزت ملت ایران چندین برابر شده است. در سال ۸۴ ما با شعار این‌که “می‌توانیم” در خدمت ملت ایران قرار گرفتیم و اکنون با اطمینان بسیار بالاتر و با اعتماد به نفس کامل‌تر می‌گویم که حتما ملت ایران می‌تواند قله‌های بلند را که شاید ده‌ها و قرن‌ها جزو آرزوهای دست‌نیافتنی ملت ایران بود فتح کند و بر آن مسلط شود. عرصه‌های گوناگونی امروز در برابر ملت ایران باز شده است و فکر می‌کنم تمام این عرصه‌ها توسط ملت ایران فتح خواهد شد.

رئیس‌جمهور ادامه داد: باور من به پاکی ملت ایران، تمدن‌سازی و فرهنگ‌آفرینی و فرهنگ‌سازی ملت ایران امروز چندین برابر گذشته شده است. امید من به تحقق عدالت جهانی شاید صدها برابر چندین سال قبل است. تغییرات از این بالاتر. من فکر می‌کنم این تغییرات اساسی است.

احمدی نژاد تصریح کرد: در داخل ملت ایران شور، نشاط و انگیزه بخصوصی در جوانان می‌بینم که وصف ناشدنی است، امروز ملت ایران نقطه‌ امید و اتکای همه‌ ملت‌هاست.

رئیس جمهور ادامه داد: فضای جهانی و داخلی کشور تغییر کرده است، هدفمندی بسیار روشنی در کشور پیدا شده است که ان‌شاءالله تمام هدف‌های بزرگ در دسترس ملت ایران قرار می‌گیرد و ملت ایران به این هدف‌های بزرگ می‌رسد.

وی در پاسخ به این سئوال که آیا روزی فکر می‌کردید جای شهید رجایی قرار بگیرید و در واقع رئیس‌جمهور و رئیس دولت شوید؟ گفت: زمانی که شهید رجایی شهید شد، من در دوران دانشجویی و جوانی بودم. نه حتما فکر نمی‌کردم و اکنون نیز فکر نمی‌کنم که ما جای شهید رجایی باشیم. جایگاه شهید رجایی والا و برجسته است. ما تلاش می‌کنیم که در مسیر آن عزیز حرکت کنیم. شهیدان در بالاترین قله‌های کمال انسانی و در آسمان‌های مرتفع در پرواز هستند.

رئیس‌جمهور در پاسخ به این سئوال که ریاست‌جمهوری چه مزه‌ای دارد، گفت: نچشیده‌ام. مزه خادمی و نوکری ملت ایران خیلی شیرین است.

احمدی‌نژاد در پاسخ به این سئوال که برای سه سال باقیمانده ریاست جمهوری‌تان چه برنامه‌ای دارید؟ گفت: برای ثانیه‌هایش و تمام روزهایش برنامه است. این حرکت پرشتاب و رو به پیشرفت ملت ایران بر پایه معنویت و عدالت با سرعت بالاتر و گسترده‌تر ادامه پیدا خواهد کرد. هر روز که می‌گذرد انگیزه‌ ما برای کار بیشتر می‌شود و ان‌شاءالله تا ثانیه آخر ادامه خواهد داشت.

وی در پاسخ به این سوال که دولت نهم را بیشتر دوست دارید یا دولت دهم را، گفت: دولت‌های جمهوری اسلامی را دوست دارم. معلوم است که دولت دهم در یک سطح بالاتری قرار دارد و کمال دولت نهم در دولت دهم است. من هر دو را دوست دارم، چراکه ملت ایران و پیشرفت ملت ایران را دوست دارم. جایی که می‌بینم هر لحظه انگیزه‌ها و نوآوری‌ها بیشتر می‌شود.

احمدی‌نژاد در پاسخ به این سئوال که یک حس تهاجمی و جنگندگی در شما نسبت به دولت‌های استکباری وجود دارد این حس از کجا آمده است؟ گفت: واقعا حس جنگندگی نیست، بلکه حس متعادل یک انسان است و طبیعت ملت ایران می‌گوید نباید زیر بار زور رفت. به چه دلیلی باید زیر بار زور برویم؟ طبیعت ملت ایران طبیعت فرهنگ‌ساز، منطقی و مقابله با ظلم، دفاع از مظلوم و زیر بار زور نرفتن است. ملت ایران قلدرهای دنیا را در خودش هضم کرده است. ملت ایران ملتی است که فرهنگ‌ها و تمدن‌ها را در خود هضم می‌کند. مثبت‌های دیگران را می‌گیرد، مرور می‌کند و آن را تبدیل به موتور حرکتی خود می‌کند. دلیلی ندارد که ملت ایران در برابر بی‌تمدن‌های آدم‌کش کوتاه بیاید. اگر ما کوتاه بیاییم آن‌ها جری‌تر می‌شوند و این مساله‌ای روشن است و اگر دولت مطلبی را در برابر زورگویان مطرح می‌کند و در برابر زیاده‌خواهی‌های آن‌ها می‌ایستد خواست و حرف دل ملت ایران است.

رئیس‌جمهور در پاسخ به این سئوال که در طول این پنج سال به چه میزان به دارایی‌هایتان افزوده شده است؟ گفت: خیلی. هر چی ملت ایران دارد دارایی‌هایم است و من نیز به دارایی‌های ملت ایران اضافه شده‌ام. سرمایه عظیمی به نام ملت پرنشاط ایران داریم. جوانان پرنشاط ایرانی را داریم. دستاوردهای بزرگی در عرصه‌ صنعت، معدن، کشاورزی، علم و فرهنگ کسب کرده‌ایم و این‌ها همه دارایی‌های ماست.

به گزارش ایرنا ، صادق گودرزی در دیدار نیمه نهایی وزن ۷۴ کیلوگرم کشتی آزاد قهرمانی ۲۰۱۰ جهان مقابل «ایوان فوندورا» از کوبا قرار گرفت که در یک پیکار پر افت و خیز و حساس بر این حریف تکنیکی و قدرتمند خود غلبه کرد.

گودرزی در تایم اول این مبارزه سرنوشت ساز با نتیجه ۲ بر صفر کار را به سود خود خاتمه داد، اما این حریف کوبایی در تایم دوم با حساب ۳ بر یک توانست شکست تایم اول را جبرا کند.

بدین ترتیب همه چیز به تایم سوم کشیده شد که گودرزی توانست این تایم را نیز با حساب ۴ بر صفر به سود خود پایان داده و راهی فینال وزن ۷۴ کیلوگرم شود.

این آزادکار کشورمان برای رسیدن به دیدار فینال از سد حریفانی از ارمنستان ، قزاقستان ، اوکراین و کوبا گذشت تا در دیدار نهایی وزن ۷۴ کیلوگرم مقابل «دنیس چارگوش» روس قرار گیرد.

نفرات برتر سه وزن دوم رقابت های کشتی آزاد قهرمانی ۲۰۱۰ جهان یکشنبه شب مشخص خواهند شد.

سیدمحمدحسین مصدق در گفتگو با مهر در یزد اظهار داشت: چهار گروه استهلال در استان یزد تشکیل شده که این گروه‌ ها در شهرهای اردکان، میبد و دو گروه در شهرستان یزد مستقر و در حال رصد ماه برای تعیین ماه شوال هستند.

وی افزود: یکی از گروه‌ ها در قله شیرکوه مستقر و در حال رصد هستند و دو گروه نیز در گردنه سخوید کار رصد ماه را پیگیری می ‌کنند.

وی بیان داشت: هرچند وضعیت رویت هلال ماه بحرانی است اما با مشاهدات فعلی گروه‌ های اعزامی به مناطق یاد شده، به نظر می‌ رسد فردا عید فطر باشد.

مصدق عنوان کرد: کار رصد تا ساعت ۱۹ و ۳۰ دقیقه عصر امروز ادامه خواهد داشت و نظر قطعی در آن زمان اعلام می‌ شود اما به احتمال ۹۰ درصد فردا مصادف با اول ماه شوال و عید سعید فطر باشد.

وی خاطرنشان کرد: نتایج مشاهدات قطعی پس از ساعت ۱۹ و ۳۰ اعلام می شود و از آن پس منتظر اعلام تهران خواهیم بود.

مصدق با اشاره به اینکه برخی ستادهای استهلال ماه اعلام کرده‌ اند که شانس رصد ماه در استانهای شمالی و حاشیه البرز کم است، بیان داشت: هرچه به جنوب کشور نزدیکتر شویم، شانس رؤیت و رصد ماه بیشتر خواهد بود به همین دلیل در استان یزد و استانهای جنوبی به نحو بهتری می ‌توان ماه را رصد کرد.

به گزارش جام جم آنلاین،در نخستین روز رقابت‌های جهانی کشتی فرنگی در شهر مسکو، پایتخت روسیه حمید سوریان ملی‌پوش وزن ۵۵ کیلوگرم ایران موفق شد درفینال این وزن گیو جین چول قهرمان آسیا از کره جنوبی را در یک رقابت مهیج و نفس‌گیر در سه تایم و در مجموع با نتیجه ۵ بر ۳ شکست داده و برای پنجمین بار قهرمان کشتی فرنگی جهان شود و بار دیگر برای ورزش کشتی کشورمان افتخار بیافریند.

سپس امیر علی اکبری که با شکست دادن غول روسی، اصلان بیک خوشتوف قهرمان جهان و المپیک از روسیه به فینال رقابت‌های کشتی فرنگی قهرمانی جهان راه یافته بود توانست تسیمافئی زنیچنکا حریف غول پیکر و قدرتمندش از جمهوری بلا روس را در سه تایم  و در مجموع با نتیجه ۳ بر ۲ شکست دهد تا ضمن کسب مدال طلای این وزن یک شب طلایی را برای کشتی فرنگی ایران در یادها باقی گذارد.

در آن دوره هنرها با همدیگر ارتباط نزدیک داشته و از همدیگر جدا نبودند. درحقیقت، یونانی‌ها فقط با دو هنر آغاز کردند: هنر بیانگر (expressive) و هنر ساختاری۱ (constructive) اما هر‌کدام از آنها مولفه‌های متعددی داشتند. اولی آمیخته‌ای از شعر، موسیقی و حرکات موزون، در حالی که دومی شامل معماری، مجسمه‌سازی و نقاشی بود.

اساس هنر ساختاری، معماری بود و مجسمه‌سازی و نقاشی در ساختن معابد، معماری را تکمیل می‌کردند. اما حرکات موزون اساس هنر بیانگر را شکل می‌داد که همواره با کلمات و اصوات موسیقایی همراهی می‌شد. حرکاتی که با موسیقی و شعر درهم آمیخته بود، چیزی بود که ت، ‌ژیلینسکی (T. zielinski) آن را به عنوان همسرایی سه‌گانه۲ توصیف کرد.

این هنر احساسات فرد را با کلمات و حرکات، ملودی و ریتم بیان می‌کرد.

Katharsis)

در همسرایی، افراد احساسات خود را بیان می‌کردند، در حالی که انتظار حصول آرامش داشتند. آریستیدس کوئینتیلیان (

Aristides Quintilian) می‌گوید که در یک سطح فرهنگی پایین‌تر تنها آنهایی که عملا در آواز خواندن شرکت می‌کنند، آرامش و رضایت به دست می‌آورند، در حالی که بعدها در یک سطح عقلانی بالاتر این آرامش و رضایت توسط تماشاچی و شنونده حاصل می‌آید.

تجاربی که بعدها برای تماشاچیان و شنوندگان ممکن و قابل حصول گشت، در یک سطح پایین‌تر از رشد، ابتدا تنها برای شرکت‌کنندگان و همبازی‌ها و خوانندگان میسر شده بود. ابتدا آنان هنرشان را در چارچوب اعمال و مناسک سنتی و آیین‌های باطنی اجرا می‌کردند، و آریستیدس می‌افزاید: «اعمال مربوط به قربانی کردن دیونیزوسی و آیین‌های مشابه موجه بود، زیرا حرکات و آوازخواندن‌های مرسوم در این آیین‌ها تاثیر آرامش‌بخشی را برای افراد فراهم می‌آوردند.»

از چند جهت، گفته آریستیدس مهم است. اولا نشان می‌دهد همسرایی اولیه خصلت بیانگری داشته است و بیش از آن‌که اشیاء و اندیشه را به نمایش بگذارد احساسات و اعمال را بیان می‌کرد. آریستیدس نشان می‌دهد که این هنر متشکل از حرکات موزون، آواز و موسیقی بوده و به مراسم و اعمال سنتی پیوند خورده، بویژه آنها که مربوط به بزرگداشت و ستایش دیونیزوس است. این هنر تلاش دارد احساسات را فرونشانده و آرامشان کند یا به بیان معاصر،‌ روح را تطهیر کند. چنین پالایشی را یونانیان کاثارسیس (

katharsis) می‌نامیدند، اصطلاحی که آنان خیلی زود در رابطه با هنر به‌کار برده و استفاده از آن را در نظریه‌های هنر تداوم بخشیدند.

آریستیدس این هنر کهن بیانگر را تقلید یعنی میمسیس (

Mimesis) نامید. این دومین اصطلاحی بود که به وجود آمد و به مدت طولانی اعتبار خود را در زیبایی‌شناسی یونانی حفظ کرد، اما بعد به بازنمود واقعیت از طریق هنر (تئاتر، نقاشی، بویژه مجسمه‌سازی) دلالت می کرد و هنگام ظهور فرهنگ یونانی به حرکات موزون اطلاق می‌شد و بر چیزی کاملا متفاوت دلالت داشت؛ یعنی بیان احساسات و تجلی تجارب از طریق حرکت، صدا و واژه‌ها.^۳

این مفهوم اولیه، بعدها دگرگون شد. در یونان باستان میمسیس بر تقلید دلالت داشت، اما در معنایی که به بازی بازیگر اطلاق می‌شد نه به کپی کردن. این اصطلاح هنوز در آثار هومر و هزیود ظاهر نشده بود، بلکه احتمالا برای اولین بار در آیین دیونیزوسی ظهور پیدا کرد که از تقلید و حرکات آیینی کاهنان حکایت داشت. در سرودهای دلوسی (

Delian) و در آثار پیندار (Pindar) کلمه میمسیس به معنای حرکات موزون است. سپس میمسیس به معنای هنر بازیگر اطلاق شد و بعدها برای موسیقی و حتی شعر و مجسمه به کار می‌رفت و در این مرحله بود که معنای نخستین آن دگرگون شد. حرکات بیانگر آیینی که می‌بایست موجب رهایی احساسات و تزکیه می‌شدند برای فرهنگ یونان غریب و غیرعادی نبودند. بلکه بسیاری از مردمان اولیه آن را می‌شناختند. با این حال، یونانیان حتی زمانی که به اوج فرهنگ خویش رسیدند، آنها را حفظ کردند.^۴

یونانی‌ها شعر مستقلی نیز نداشتند. «هرگز شعر یونان باستانی وجود نداشته است» جمله‌ای است که یک پژوهشگر^۵ در این مورد گفته است. شعر و موسیقیِ جداگانه تنها در طول زمان از همسرایی سه‌گانه‌ هنری که از حرکت، ژست و بیان ترکیب شده است، مستقل شد‌ و تبلور یافت.

نظریه نخستین هنر، مبتنی بر این هنر بیانگر اولیه بود. یونانیان باستان شعر و موسیقی را از لحاظ بیانگری و عاطفی تفسیر می‌کردند. پیوندی که مفهوم همسرایی با آیین و جادوگری داشت موجب شد همسرایی راه را برای پذیرش این تئوری که شعر یک افسون و جادوست، هموار سازد. افزون بر این، همسرایی به خاطر خصیصه بیانگرانه‌اش، دگرگونی و تغییر در نظریه نخستین، خاستگاه‌های هنر را موجه می‌ساخت، نظریه‌ای که معتقد بود بیان طبیعی انسان برایش ضرورت دارد و نشانه ماهیت اوست. همچنین این هنر بیانگر به دگرگونی و تغییر خودآگاهی یونانیان از دوگانگی موجود میان شعر و موسیقی از یک طرف و هنرهای تجسمی از طرف دیگر، یاری رساند. برای مدت‌های طولانی یونانیان میان شعر و چنین هنرهایی مانند مجسمه‌سازی، هیچ ارتباطی نمی‌یافتند، زیرا شعر برای آنان یک بیان بود، در حالی که آنها نمی‌خواستند و نمی‌توانستند آثار مربوط به هنرهای تجسمی را به صورت بیانگرانه تفسیر کنند.

۱٫ فریدریش نیچه، زایش تراژدی از روح موسیقی (۱۸۷۰) ـ نیچه با تیزبینی خود، در هنر یونانی ثنویتی را متوجه شد. اما آن را به مثابه دو جریان هنر یعنی هنر آپولونی و هنر دیونیزوسی دانست، در حالی که برای یونانیان در واقع اینها دو نوع هنر متفاوتند.

۲٫ T. Zielinski/ S. Srebrny: literatura Starozytenj Grecji epoki niepodleglosci I (1923) (Altgriechische literatur in der zeit der Unabhangigkeit).

3. H. Koller: Dic Mimesis in der Antike. Dissertationes Bernenses ( Bern،۱۹۵۴).

۴٫ A. Delatte: Les conceptions de l enthousiasme chez les philosophes presocratiques (1934).

5. T. Georgiades: Der griechische Rhythmus (1949). Altgriechische Dichtung hat es nie gegeben.